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留下胡须看起来老成稳健，非复昔年的疏放情态了。 出关之后，到上海、宁波各住了一阵子。这时台湾基隆月眉山灵泉寺住持善慧，请圆瑛法师去讲演佛学，圆瑛事繁不克分身，荐太虚以自代。太虚以此机缘，游历了台湾的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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固定的佛学讲座，不克出席 盛会，故谨将前述二份报告以书面提出。 据恒清法师说，会中西藏方面对于“中国汉传比丘尼在 南北朝（西元五世纪）之前及近代以来，...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346194.html
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或者其可以已乎？”《与顾十郎书》说：“在朝不能有奇节宏议，以立于当世，卒就废逐，居穷厄，又不能著书，断往古，明圣法，以致无穷之名。进退无以异于众人，不克显明门下得士之大。”但他仍“抱德厚，蓄愤悱，将以...
牟钟鉴
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出哲堂等六人[51]，由史维焕担任翻译。相较之下，中方代表人数虽多，学术分量则弱许多。大会原欲邀请梁启超、欧阳竟无来演讲，皆以不克分身推辞。但双方除演讲活动之外，大会的召开才是重头戏。 在第一次的...
江灿腾
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诵经文。(注 29)
后来有人向郑经解释，才能免于难。罗汉门山外，有目加溜湾者，番社也。光文于其间教授生徒，不足，则济以医。曾叹曰︰“吾廿载飘零绝岛，弃坟墓不顾者，不过欲完发以见先皇帝于地下，而卒不克...
释慧严
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焕然一新乎？夫人惟自奉不能俭约，所以不能无取于人； 惟不能坚其志以有为，所以事不克有济。 诚竭□而积累焉， 又何职之弗殚、而功之弗成哉？如僧伯夫者，可以风矣！寺僧以记请， 因执笔而为之传，且取为世训焉...
释慧严
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不见诸行本末；已不见，亦不造行本；已无行，更不受有；已无受有，不复受苦乐之报。舍利弗当知！我昔未成佛道，坐树王下，便作是念：此众生类为不克获何法，流转生死不得解脱？……此众生类皆由不得三三昧故，流浪生死...
林崇安
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一切万法的生起和还灭，都是因为「心生」、「心灭」而有。《佛遗教经》说：「制心一处，无事不办。」只要我们把「心」安住一处，必能所作皆办，无功不克。《维摩经》也说：「欲得净土，当净其心；随其心净，则国土净。...
不详
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白沙的关联发展到了三十四岁有了重大突破，白沙衣钵传人湛甘泉(若水) 在白沙去世，守丧三年后，入京考取进士，封翰林应吉士。主试官，大文豪李东阳阅 卷，宣称:“非白沙门徒不克臻于此”。这对阳明而言定交是...
姜允明
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则迷妄之心逐之流转。或临时不知防微杜渐，谋娱心於戏曲，引起色欲，则邪荡之念，不克自持。凡此种种，或由内业自动，或因外缘始生，遂于本来之清净心地中，起有淫念之垢污矣。 心淫既起，其为害将若何？一、邪淫...
正义法师
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